Anal intihar
Vatan · 8 Ekim 2009
Dünkü Vatan’da, “Böyle intihar görülmedi” üst başlığı ve “Makadında şişeyle kıvranır halde bulundu” alt başlığıyla, fıkralara taş çıkartan bir haber yer aldı. Manisa kaynaklı haberde, 61 yaşındaki bir erkeğin soda şişesinin üstüne oturarak canına kıymaya kalkıştığı iddiasına yer veriliyordu. İntihar aletinin üstünde dakikalarca ölmeyi bekleyen biçare, eşi tarafından acılar içinde kıvranırken bulunup hastaneye kaldırılmış ve makatına kaçan şişe çıkarılıp, taburcu edilmişti.
İntihar girişiminden “iddia” diye söz edilmesinin nedeni de çok açıktı: 61 yaşındaki K.Y’nin şişenin üstüne keyiften mi, kederden mi oturduğu aslında tartışmalıydı. Kendisini evde soda şişesinin üstünde kıvranır bulan eşine, herhalde “Zevkten...” diyecek değildi. Ancak ölmek istediğini öne sürebilirdi.
Ne var ki bendeniz, K. Y’nin samimiyetine ve gerçekten canına kıymak istediğine inanıyorum, sayın seyirciler! Makattan intihar girişimlerinin hiç de seyrek olduğunu sanmıyorum ve hatta, ölmeyi başaran birini de biliyorum...
Geçtiğimiz Ramazan, Suudi Arabistan İçişleri Bakanı’nın güvenlikten sorumlu yardımcısı ve oğlu Şeyh -nedense “prens” dedirtiyorlar, kendilerine- Muhammed Bin Nayef, Cidde’deki ofisinde bombalı saldırıya uğradı. Canlı bomba saldırgan havaya uçarken, saldırılan “prens” hafif yaralı olarak kurtuldu.
Ama koskoca Türk medyası, 28 - 29 Ağustos günlerinde El Kaide’nin marifeti olarak duyurduğu haberde, aslında en düşkün olduğu “magazin” ayrıntısını, ya ıskaladı, ya da gizledi:
El Asiri, adlı intihar komandosu, Şeyh Muhammed Bin Nayef’i cehenneme, kendisini de cennete götürecek bombayı... makatına gizlemişti!
Amerikalı terör uzmanı Mark Yardley, Suudi Şeyhi hedef alan “anal intihar saldırısı”nı dünya basınına şöyle açıkladı: “Vücudun içine gizlenen bombalar, elektronik arama aygıtları tarafından her zaman tespit edilemiyor. Ama patlaması halinde de vücut kütlesi, bombanın etkisini azaltıyor...”
Gerçekten de makatındaki bomba patlayan El Asiri, cennete gidebildi mi bilinmez, en azından intihar etmeyi başardı. Ama kendisiyle birlikte öldürmek istediği Muhammed Bin Nayef’e “istemeden” kalkan olan bedeni, Şeyh’in bu ölümcül makat... pardon suikasttan hafif yaralı kurtulmasını sağladı.
Avangard terörist El Asiri’nin açtığı yoldan başkaları da gider mi, önümüzdeki aylarda ve yıllarda başka teröristler de “öleceksek ölelim” modunda “anal intihar bombacılığı”na soyunurlar mı, bilinmez.
Ancak yaşadığımız dünyada artık “anal intihar” Cidde’den Manisa’ya örnekleriyle evrensel bir gerçek, bir... Şişeden çok bombanın etkili olduğu besbelli, iki... Bu tür intihar eylemlerinin daha çok “El” diye başlayan örgütlerde tutacağı ve kendileri gibi “El”li, “Bin”li hedeflere yakıştırılacağı kesin, üç...
Oysa “anal kültür” başlangıçta Roma’lıdır. Latin dillerinde “annales” yazılıp “anal” okunan sözcüğün Türkçe karşılığı “günce” demektir.
Gündelik yaşama dair tutulan notlardan oluşan “anal kültür”, iki bin yıl önceki Roma İmparatorluğu’nda pek yaygın ve özellikle hamam duvarlarında zirve yapan yazı biçimidir. Roma tarihine değgin 80 ciltlik günce derlemesine de “Annales Maximi” denir ve düz yazılmıştır. Hamamlardaki anal kültür örnekleri kafiye düzerek yapılır ve ancak şiirselleşirse, “epigram” adını alır.
Böylesine köklü ve hamamlarda pek revaçta olsa bile yazılı tarihi ifade eden böyle bir deyimin, nasıl olup da tıp literatürüne hemen aynı dönemde girip, hâlâ daha “makata dair” anlamına geldiği, aydınlatılamayan bir muammadır!
Ya da değil.
Herşey apaçık, aslında.
Biraz düşünün, bulacağınıza eminim.
Bulamazsanız...
Basın özgürlüğünün boğulup, direnenlerin batırıldığı Türkiye’de, bir gün yeniden yazıp konuşabilirsek, ben anlatırım.